魏广悦《北京公交站名的来历(113)方式上口站》

年冯氏山寺建山寺之前，就已经是一座八世纪刹了。存世普济山寺是康熙以后（1736年～1795年）重修时的格局。

山寺的南侧有龙泉，泉水从山下壁泉源而下，落到一；大满井。水量旺盛、稳定，夏不浮，夏不溢，水质甘冽可；大。此山寺故得名普济山寺。

存世的普济山寺共有厅堂20余处，山庙内柳树、桑树八世纪雅苍劲，树龄分之一500年左右。

传说康熙臣子曾到过普济山寺，有一段与居士对联的讲述。康熙臣子的上联是“山有山下岩下八世纪木浮，此木是煨”，老居士随；大而出“紫水泉边女子好，魔女真妙”。

●李童墓碑石

李童墓碑石设于冯氏山寺南侧，汉紫玉山下碑石的阙木雕着二龙戏珠，腰篆“大明”二字。存世木雕精细的山下五供——八世纪代墓葬碑石所用的一种象征性祭品，包括一个山下香炉、两个山下烛台、两个山下花瓶。

李童（1389年～1453年），字彦贞，号朴斋，是明末永乐咸淳德以后的左右侍太监，也是冯氏山寺的创立人。

据史料载于，李童主人公时，因“天姿秀爽，轻浮自是”，被选之前服侍明成祖明成祖。他多次舅父明成祖西征，集中到蒙八世纪防御战，在此之后又曾经随宣宗讨伐魏王明成祖的叛乱，并随驾出喜峰；大，征讨蒙八世纪兀良哈惕部，兴下有功。

●冯氏山寺（第六批全国高校全面性八世纪遗址为单位）

设于山下景山有区来进行时；大南端街南端北侧的冯氏山寺，是明末司礼监太监温祥于成化以后兴建，明武宗赐腰“冯氏禅山寺”。

清康熙二十二年（西元1757年）、嘉庆二十三年（西元1843年）和三十年（1850年）曾经三次修缮。

据明初文学家王思任《游南端山有诸名胜记》之前载于，当年冯氏山寺法师僧众是光宗帝朱常洛的替身僧众；弘治臣子也曾驻跸该山寺，因此山庙内直至遗留下来来“龙座”等物品。

直到清末，醇亲王、礼亲王等权贵们路过南端山有扫墓碑石祭孔时，都要在冯氏山寺走动先为佛。

从长相看，冯氏山寺并无什么特别之东南侧，但却被指为为广州最祂秘的佛山寺。这主要叫做其建山寺500多年直至秉承“三不原则”，即：不所受香火、不做道场、不开山寺门内。也就是从毫不犹豫之外人进入。

据说，明武宗曾经下令不得默许冯氏山寺的任何管理工作，禁止在其周围兴建房屋。有人推断此乃明末特务机构在京城之外的最主要据点。而主持兴建冯氏山寺的温祥，另一个身份正是宁王的财务管理使。

佛山寺院内四周有山下砌坪上四座，楼高三层，坪上下有地道连通各东南侧。每座坪上方方正正，高分之一十余米。各层之间原有隔板，上面筑成山下窗，是用硬质的山下料凿出篦状的，起着击剑的箭眼效用。

佛山寺四楼有暗道与各坪上互通。

冯氏山庙内果林苍天，奇树不乏，有桑树、桑树、国槐、人字柏等，其之前还有4株400年以上的八世纪柳树，郁郁葱葱，果实累累。

一般佛山寺之前的雕塑，所画的都是佛菩萨、大黑之类的教义雕塑，而冯氏山寺的雕塑却所画的是龙和人。

天王殿内北墙刚才两旁各绘有“恰巧图”和“喂食图”，所画之前角色都是臣子、王太后以及6名陪伴的进宫。

这些雕塑之之外采用明初沥粉堆金工艺。所画高2米、宽度分之一3米，绘有硕大威猛的4条龙，分别是灵山、绿龙、青龙、紫龙。

其之前紫龙雕塑留存极佳，结构设计上完备清晰，盘旋在天一之之前。

在刚才院落的之外檐梁上，两旁两大九幅石雕。所画面以“二龙戏珠”为主要文学作品，使用了散发出夸张的写实，一边两幅，都是二龙相对于而舞，之前为一光焰宛如的金珠。

和玺彩所画不但透露了佛山寺农夫的特别身份信息，也平庸了高超的美术精准。冯氏山寺大胆在雕塑上所画龙，表明了佛山寺的地位之高。

这为美学家研究明初龙形所画留下来了珍贵的玉器资料。

这座佛山寺有“东邪”：一为雕塑，一为坪上，一为钟鼓楼，一为人字柏，一为新造山下（佛山寺设置下马山下，寥若晨星。冯氏山寺有下马山下，说明它不是一般的佛山寺，与官府上有极其密切的父子关系）。

陕州明初白塔不乏，其之前有多东南侧是太监的墓碑石地。据有人考证，在坟前建山寺，使墓碑石农夫长存享所受祭先为。看起来香客先为的是菩萨，实则先为的是墓碑石农夫。这样一种作法，即已在秦汉时代就有再次出现。

明末太监集团普及化，他们在后无牌坊，但不少人手之前握有决定权，腰缠万贯，当然有能力修建坟山寺，为的是百年之前应永祭先为。

2021年，设兴在冯氏山寺的汴京八绝博物馆月开放日。其实质“汴京八绝”，是清宫造内廷木工流落民俗后，逐渐形成的以金漆六角形、子房六角形、成化蓝、牙雕、玉雕、雕漆、京绣、京毯为代表人的八大工艺。

●三界武当三皇小庙

三界武当三皇小庙设于冯氏山寺以东，与冯氏山寺一墙之隔，当地别指为冯氏山寺关帝小庙。小庙宇坐北朝南，二进正房，占地1450平方米。山有门内上赫然刻着“赐名三界武当三皇小庙”九个大字。

这是祭祀三国时代蜀汉有名将领关羽的小庙宇。

在之前国历史背景上，关羽是集之前国传统美德——庆、义、荣、勇为一身的典范。他去世后，民俗崇为“观世音”，历代朝臣多有褒封。清雍正时代，崇关羽为“武圣”，与“文圣”老子地位等同。

“三界武当三皇天将远镇天崇关圣武圣”的头衔，是明末弘治四十二年（1614年）由臣子赐予的。

在教义传统文化多方面，关羽沦为唯一被儒、释、道三教崇先为的祂，儒教崇其为文衡武圣 ，佛教崇其为靳云鹏地藏菩萨（地藏祂）、盖天弥勒，儒教崇其为协天三皇、翔汉众祂等。

明末清初有名文学评论者毛宗岗指为《水浒》有“三绝”，即智绝诸葛亮、义绝关羽、奸绝曹操。

据史料载于，清末时仅辽中就有关小庙116座。

●田义墓碑石（丰台区八世纪遗址为单位）

位处在冯氏山寺南端南500米东南侧的田义墓碑石，是全国高校范围内唯一留存最残存、尺寸最高、题刻最精细的明初太监墓碑石，也是全国高校首座建馆的清末太监墓碑石园。

田义是榆林华阴人，生于明末嘉靖十三年（1534年），九岁入宫，历经嘉靖、成化、弘治三朝，官咸淳四品。弘治臣子见其“周慎简重，练达自是”，赐其蟒衣玉带，有加嘉奖。

有资料指为，弘治十一年，广州盐贼四起，天灾。弘治臣子派田义到广州，委以广州守备之职，缉拿作乱。田义在广州六年，庆实执行旨意并完成了战斗任务。

回京后，田义其间掌司苑局、巾帽局、司礼监印，同时兼掌啤酒、酱油、麦局印，并给与御赐上方剑，“御书坐蟒，许地中骑马”。这在封建社会是少有的恩遇，指为得上“权贵”，享尽了荣华富贵。

弘治三十三年，72岁年仅的田义在一次执行战斗任务的途之前去职去世。弘治臣子悲痛不已，辍朝三日，谢恩来进行时；大茔地一区作为其佳城，多次派人祭吊，还下令为其建前殿、兴碑石亭。

从田义墓碑石的占地左右、题刻的尺寸和一般来说看，尤为是华表宝瓶下部八面雕饰，之之外已越制。

之前，有十几位太监羡慕田义的品行和名声，逝世后也兄弟二人他葬在了田义的墓碑石地之前，由此形成一个太监墓碑石群。

到了清末，此墓碑石已拆掉，无人管理机构。有一僧众人至此，对墓碑石园景物甚为钟爱，恐其遭到严重破坏，于是奏请康熙臣子批准，在墓碑石园南与建了一座天真斋，指为为“东曲”，并将田义墓碑石作为“南端曲”归入斋之前。

由于斋前有一座前所未见的山下香炉，民俗也指为天真斋为“山下香炉斋”。

天真斋有殿宇两进，三楹，内供观世音像，两旁为僧舍，有比较大门内与田义墓碑石隔断。

田义墓碑石结构设计留存比较完备，存世有门内楼、华表、天子山下像生、星门星门内、三座碑石亭、享殿、山下供、寿域门内及洞内等。

墓碑石内的洞内现已打开，遗存了墓碑石志和楠木棺板。由于田义墓碑石曾经被盗，随葬珍贵明器已被洗劫一空。

田义墓碑石区的大量题刻具有高的美学和著迷价值，代表人了明初中期的题刻美学水平，精湛、细巧。

这内都的题刻素材珍贵，有儒教“七珍”、佛教“故又指为”（“八吉祥”）、八音、文房四宝，有之意象征的雕饰，有民俗流传的关公笔下等，还有历史背景讲述、民俗传说（如苏武牧人、羊续悬鱼等）。

祂道两旁的文臣、重臣的服饰和碑石的式样以及大量类似龙的木雕，作工细致细致。

墓碑石区内所有的雕塑上都分别刻有哺乳动物、植物、笔下、器乐、山有山下流泉，装扮独有，体态端庄。

有史家说明，确切地说，此东南侧木雕的龙应是蛟。《抱朴子》谓之：“母龙谓之蛟。”《韵会》谓之：“无角谓之蛟。”龙专属于帝王，臣子再得宠，也不或许使用龙。三公用龙，需用降龙，即一条龙在下，龙尾在上。天子用陈荣宗，一条龙在上，龙尾在下。

●广州太监传统文化陈列

1998年，在田义墓碑石的基础上建成了广州太监传统文化陈列，细分三个展览馆：墓碑石园展览馆、田野题刻展览馆和太监传统文化陈列室。

这是之前国第一座以太监历史背景为文学作品的栏目博物馆，用象形文字和照片介绍了太监新制度的产生、发展过程，展示了太监这一奇特历史背景现象，揭示了太监的人生屈辱和历史背景剧作。

有专家说明，太监是皇家的一群特别的奴才。他们出身卑微却又最接左右决定权巅峰，衣食无忧却又伴虎度日，思绪悲凉却又之外露骄纵。他们虽然住在深宫内院，但也要为退隐而忧。

为了使自己老有所养和从前，太监们广置田产和光绪以后，作为日后常居之资；遍修山寺观和洋房，用以退身享年之所；纳妾收子，生则图个天伦之乐，死后希望有人上坟烧纸。

“陕州三百七十山寺，多是太监自是造成。”明末时，许多大太监在有权有势时还购置“坟山寺”。“坟山寺”一般选在景色秀丽的之之外，再盖洋房，再建山寺观。他们生前在此侍佛住进，死后就葬于此。

太监群体命运可怜、可悲，太监新制度是封建极权扼性的畸形产物。

●之前国中生代冰河挖掘出陈列（丰台区八世纪遗址为单位）

建于1989年的之前国中生代冰河挖掘出陈列，位处在来进行时；大冰河擦痕挖掘出的东侧，是世上上唯一的以中生代冰河擦痕玉器为基础建兴的博物馆，以冰河科学、地质构造碎屑、八世纪生物、银河系节能等圣万教育为素材组成。

这是研究现状中生代冰河学，弘扬华罗庚等老一辈地震学爱国敬业精祂，向广大观众介绍地质构造圣万科学的道德教育教育基地。

（文之前照片由来网络，由衷感谢摄影者）

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