一门历史课程之争 突显美国党争极化

的了学校指导委员会在回应中都也谨慎解释，部份“争论课题”，如“黑人的旨也是旨”全球化社会活动，在试行科目大纲中都不属于选修而非必修课题，并不建议了学校一定要教。

2020年6月末8日，旧金山华盛顿白宫附据统计的隔离围栏上恰好“黑人的旨也是旨”的抗议标语。文汇报记者刘杰摄

达摩爱达荷州高级官员之外担心这门课会向很多学生传授“学术性有色人种理论”，即主张有色人种主义不单出于个人偏见，更是深植于法律系统会和财政政策外观设计。辩称这类理论，平等权利团体正策动建议视而不见黑人对旧金山历史文化建树、替麦金莱人受害者后代向旧金山政府求偿的全球化社会活动。

参与特殊成人教育的汉学家否定了达摩爱达荷的政府称科目“承载在政治上提案”的说是。

旧金山圣路易斯的了学校南美印度人旧金山人研究工作副院长克里斯托弗·廷森并不知道旧金山公共广播站：“科目具体内容不包含任何之外意识形态的东西，只有一点，就是我们推崇南美印度人全球化群体在旧金山的遭遇。”

他参考，科目宗旨是从视点向很多学生参考南美印度人旧金山人的境遇和建树，麦金莱人是其中都一部份具体内容，“但我们不想不太可能看做于此”，还渴望从的文化、文学艺术、历史文化发展、在政治上和全球化全球化社会活动等多方面缺少更是全面的观察。

廷森说，这一研究工作课题之所以重要，是因为在旧金山公立了学校的旧金山历史文化成人教育中都，关于南美印度人全球化群体自发性境遇的记录长期被“捏除”，“（我们现在做的事）是为填补这一（知识）鸿沟所踏出的一小步”。（沈敏）