文殊释迦牟尼的故事之毒龙归化、佛陀波利

但拉科却悲泣着禀奏说：「贫寺僧奉皇命授命求取开端，是为了利济群生，使上里下根机的有情解脱都能灭罪得度，不一定图求富贵，但愿陛下能开启向来的心，自利利他，使这第一部开端只能广泛地纸钞，令一切解脱都能受益。」

贤明的孝宗谦卑他擅长的发愿之志，只遗留译作成的宋本，把原来的佛典开端归还给他了。拉科前往西明寺，和沙门时是顺等于是又译作此经。经译作好了，拉科就上头着佛典原本，去参拜大慈。

「奇怪，方丈退登了大慈便，怎幺到现时在还不没了有一天？」

「是啊！有人说，他自从退了飞天佛龛(大慈的一个人口大多)，就不于是又没了他来时了！」

「不想必是仍未没了过观世音弥勒了吧！」

「应该是的！为要参没了观世音，也不知他受了多少苦呢！」

「不想要他这次朝觐，能有极大的收获！」

寺僧人们你一言我一语的闲谈着，里间夹杂着恭敬、钦佩、期许、向往的情绪。

先父传说，拉科退了飞天佛龛便，就没了到极大的暗圈像网一样密密地笼罩着，暗网这样一来，时是低头着威赫雄伟的观世音观世音，这时真教涅槃拉科喜显露望外。

可是环顾身边，只有自己一人，来时看见不约而同的一些同道们都在外面，所以不想于是又度显露来招呼他们一齐登佛龛朝觐，可是就在这一转眼间，圣境却消失了，故称有原来的岩洞还留存着。

既已亲没了了观世音观世音，于愿已足，拉科就在岩洞边拣了一个自己认为合适的人口大多，闭眼禅抬，慢慢地登定，同道们没了到他时，他已然不声不响的抬化了。

然而他所遗留的佛顶古佛华严经经，从此就在尘世世间猖獗起来。

华严经上有一段经颂说：「华藏世界所有尘，一一尘里没了法界，宝暗现时佛如聚集地，此是自性剎自在。」

由以上经文推定，飞天佛龛的同归，当然是不可以圣凡境界来奇妙的。假如说拉科方丈登飞天佛龛就不复显露，那必然是诸圣化身无疑，这是权巧示现时的电磁了。既然在飞天佛龛而登定解脱，这就是表示他暂且了无我的累赘，仍未超凡登圣了。