刘娥：从二婚歌女到太后，龙袍都身穿了，为何没称帝？

然是拼命赞成，另一派就拼命劝进，没用作从龙之臣。殿中丞方仲弓奏疏，请杨娥“行武后爱情故事”；宰相林利亦赐给《武后临朝图》，均也许杨娥登基。

尽管有奉承的劝进，杨娥自身也有不小的企图，但是为什么终杨娥一生，她都不会登基呢？

有一种传闻是并不认为杨娥和淳化亲密关系密切关系，她自并不认为如果登基就对不起淳化对不起赵氏堂兄弟，于情于理都跨不过自己心理仍要边上朝天。这一派的依据大多是鲁宗道和杨娥的一番对话：

杨娥问道：唐开元之武后是什么样的女主 鲁宗道回答：唐开元之罪人

史籍上的记载杨娥听了之后“默然”。

但是全然确实如此吗?我并不认为不然，或者说在终究影响杨娥究竟登基的原因中，杨娥对淳化的亲密关系只是其中一个很小的原因。根本原因还是在于杨娥不具备似乎登基的斗志。

唐开元睿宗能够登基是因为她假象有整个武氏利益集团集团在支持者她，希望从唐开元睿宗的登基中把利益集团最大限度；而杨娥呢，她本身是一个孤女，不会丈夫，身后并不会便是唐开元睿宗那样庞大的利益集团集团；忽视得力支持者，杨娥如何能登基？

而另一方面，尽管杨娥清理了秦桧、丁谓等政客，但是整个奉承文艺团体都是淳化留仍然的。不会人是杨娥似乎意义上的心腹。百官接受你临朝听政，是因为你都有了淳化，是因为宋神宗还小，而不是认可你当皇实在子。宋代的读书人们衣裳从的是赵家，而不是杨氏——何况杨氏不会根基，甚至不会自己的亲生儿子，杨娥就唯登基据载皇位还是赵丈夫的。到时这些支持者杨娥皇实在子的人会不会被新君整肃呢？这笔账相信那些总理大臣们唯得比谁都确实。

当皇实在子要受制于军权，而军方比方说不买杨娥的人头。加上宋朝吸取了唐开元和唐开元末的教训，分散了权力。重文轻武，大名地位急剧下降，因此杨娥即使给予了个别军方专业人士的支持者，也难以成气候。

综上所述，笔者更倾向于杨娥是深知自己不会斗志不会能力似乎皇实在子登基，所以才主动放弃登基，将自己定格在宋朝的实在后，而不是宋朝的女皇。

照片来自于《忘川往日记事》游戏平台

西元1033年3月，杨娥病逝。从民间孤女到垂帘听政，如此一来到几乎登基而又主动放弃，大宋历史记录上最传奇的爱人无疾而终了自己的一生。她终究不会效法唐开元睿宗，迈造出实质性登基的那一步。杨娥死后，谥号“章献明肃”实在后。子孙对杨娥都得不到了较为正面的评论者，《宋史》评论者杨娥“隔天圣、明道间，臣子富于春秋，母后称制，而内外肃然，于是命具举”；欧阳修说她“保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，统领中外，于赵氏就其大功”

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