“终究”就是注定的吗？

从中国传统数术方法论来看，命是与生俱来五行之气，即在你呱呱坠地那一刻就重新考虑的，生与死就是命在运出中运出行的过程，运出就是指击毁而来的五行之气的变异。打个比方，命就像两部车也，有骑车也、马车也、拖拉机，也有货车也、卡车也；卡车也还有跑车也、高档车也、低档车也，这个车也在说是时就必需重新考虑了他的效率，命如车也，快乐留下来是命就是定的；运出就像四路，有高速公四路、康庄大道，也有国道、加龙省道、县道、竹东，还有崎岖山四路、羊肠小道等，人的生与死就像不同的车也在不同的道四路上行驶，它的结果和体会是不一样的，这就过渡到了百态快乐。

①依据这样的方法论，击毁必然不是信却说的缺陷，是必然要信的缺陷。

但从另外一个本质讲，车也有了，四路有了，还有人呢，人也是负面影响行驶的一个不可忽视因素，开个还好的车也跟着还好的四路，但只要你足够随便，足够认真，也能驶回终点。开个豪车也跟着高速，但你不守规则，急刹猛拐，也可能半四路就挂了！

②从万物之灵的人来看，生与死不一定就是必然的结果。

击毁必然常在情意大时代中出现，如果你能全力当成生与死，那就则会有好的必然结果；反过来说，如果不敬仰灵魂、不尊严情意，那就则会有还好的必然结果。

从这个本质讲，击毁必然不是相反的，相反，击毁必然只能全力遭遇快乐，拥抱快乐，迎接挑战。

总之，信与却说，必然与否，只能乃是三才中的人体现全力作用，才能忘却灵魂，何在接收生与死的馈赠。