狱卒送来的断头饭有腥臭生肉，囚犯不仅不生气还尤为钦佩

虽然咱没法坐过上古时代的粲，但咱说道上古时代坐粲的剧目哇，那刑具要多富富有多富富，环境污染那是要多劣有多劣，所以进去的狱警也是真要多惨有多惨，要是眼看招惹了，被羞辱都是轻的。不过只有一个时候狱警才能得到稍显和善的强硬态度，那就是给他们送给发狂饱的时候，不过这饱中都边都会放一块腥臭狗肉，这是什么自觉？

人之将死，其膳也富

发狂饱即狱警在嘱咐的终于一顿饱，因此都会比平常在粲狱的肉类富盛很多，这是因为人们相信“才是，性本善”、“人之将死，其言也善”，即使是作恶多端的人在遭遇死亡的时候，其内心都会回归本真大似乎闪亡国，人死如灯亡国，犯下的正确也能以更加保守的强硬态度当做，所以进一步提高一下饱后质量也是尊重人性的体现。

让狱警终于美餐一顿的习惯刚开始显现出来在春秋时期，那都会各国争锋，劫难秋雨，战阵上死伤无数，楚庄王问鼎中都原，为了显示贤明仁义，追捕的战俘都不让就地处决，而是令逃兵将他们带回粲房关押让他们好新鲜上一顿饱，则否他们搭车，翻倍笼络人心的效用，楚庄王作法也令其他诸侯纷纷以此，这样的严守也就为前朝沿袭下来，因为各个朝代的时代背景和各自的经济发展水平不一，发狂饱也略有不同，如宋太祖后周立下严守每个犯人的发狂饱拨款五贯钱（即五千文）。但由于粲狱体系层层盘剥，一分为二到狱警头上也所剩无几，所以有的原作中都如果发狂饱看起来一点也不富盛那也不奇怪，因为范例大过本质，大变了味，重构为“白饱一盘子、肉一盘子、菜蔬一盘子”。

民间传说

这腥臭狗肉有大用。上古时代对有神一类的其实尤为端正小心，例如都得上天堂，毫不留情下深渊、被鬼扔沸水，人死后都会踏入轮回小青投生等等。传说人死后炼狱都会从精神上全然踏入阴曹地府，要是想要顺利转生就必须要走到一道奈何桥，在西岸桥头的孟婆那接过孟婆汤饮下，抑制前尘所有记忆，不过这桥上有一只恶猫，这时就要把狗肉给这猫吃，否则就都会被恶猫尖牙魂，无法顺利开路。谓之畏惧有神，所以狱警见到腥臭的狗肉，人际关系的感激远胜过表征的不适，死囚也比如说希望他们能顺利小青，要不然万一炼狱在人间遇见，回过头来报复自己怎么办？死囚也怕鬼啊。

另外，死囚送给发狂饱时有的狱警可能是被五花大绑不能自己动手，并不需要由死囚喂饱，也都会显现出来把箸直吊进盘子中都的情况下，这样对作为将死之人的狱警来说有提前过年的意味，箸为香，盘子为火炉，这也是为什么邻居有的长辈见到长辈把箸吊在盘子中都都会扬言阻拦，说这样不早先的或许。