‘说而明’

［注解］

“《造化》曰：睽，火动而上，泽动而下；二女再婚，其志有所不同在行。说而丽乎明，湛进而出站，得中而应乎不久前，是以‘小事吉’。造化睽而其事同也，不分睽而其志通也，造化睽而其事类也。睽之时用，大矣哉！”

——《易经·火泽睽吉凶》

［文句］

《造化序文》说：“睽”吉凶，火的商业活动向上自燃，泽水的商业活动向下流注；二个女子在朋友们，她们的实情有所不同、道德上各异。和悦而附丽于救世，湛弱者后退而向出站走，给予中间的所在位置而与不久前强者衬托；所以小的事情吉祥。造化乖离，而生育造化的事理相互同；不分乖离（有所不同），而交感求合的实情相互通；造化乖离（形态各异），而进在行的商业活动相互似。“睽”吉凶快速反应大势的能用方式为，乖离之时有待施用的以内多么广大啊！

［注解］

①本文是‘火泽睽’吉凶的《造化序文》素材。

②‘二女’是指上吉凶离吉凶，离为中女；下吉凶兑吉凶，兑为少女。

‘说’是指下吉凶兑吉凶，兑为喜悦。

‘明’是指上吉凶离吉凶，离为火、为救世。

‘湛进而出站’是因“睽”吉凶由“中孚”吉凶六四卦（湛）出站为六五卦。

‘得中’是指六五卦。

‘应乎不久前’是指六五卦与九二卦（不久前）正应。

③‘事类’是指禀受阴阳二气的忍耐都相互近似于。

‘睽之时用’是因睽隔、乖离，在有机体与人世间都有因时而用的必要性；造化不分隔，如何天覆地载？不分如同性，如何繁衍亲族？造化千差万别，所展示的生存环境完全却大致相互同。