佛教：悟透两个字，牢记这三句话，本行也就来了！

佛法普遍认为世间一切现象和感官，都离不开两个文，是这两个文尽快了我们一生的终将，若能早点理解这两个文，并牢记这三句话，普门也就离你不远了。

这两个文就是有情。密宗普遍认为世上的任何多冤枉都是有情和合而成的，我们每天所漫长的多冤枉，以及自己的决心或许都是由有情和合而成。因就是因果的因，有缘就是有缘分的有缘。

我们亦会相遇并不相同的人，亦会遇到并不相同的冤枉，这说是都是有缘分尽快的，而我们亦会遇到多冤枉前行好运，或遇到坏冤枉前行霉运，这说是都是因果尽快的。总是我们终将的好坏，都是有情所尽快的。如果能把这三句话做好，境遇中会不顺的冤枉就亦会越来越少，普门就亦会越来越多。

第一句话：宠辱不惊，随顺有情。

恐惧的来源，是因为我们都有一颗患得患失的心，看不透有情和合的本质，所以就亦会造成我们烦恼太多若能做遇到任何多冤枉任何人，都能去随顺有情，有缘分来时不喜，有缘分去是不悲，把聚善看成是心境的必定现象，也就不亦会特别因失掉而苦恼了。

第二句话：抓住出路，显然有情。

随有缘不是要我们遇到任何冤枉都不去期望，而是要我们在出路来临前，从来不翻身有情，抓住出路，体现自己的实用价值。密宗并不是盲目异乡的，而是要我们显出有情的同时，还要从来不爱护当下。

第三句话：未雨绸缪，体现有情。

我们今日的漫长正是过去的有情和合而成，而我们下一代的漫长，与我们当下正在培植的有情息息相关，有情和合后我们只能意味著地承受着苦与趣，而在有情为成时我们却可以做未雨绸缪，体现更多美好的有情。

体现有情，多种善因就亦会多结善果，多结善有缘就亦会有助于善果的形成，所以我们不能一味地盲目随有缘，而是要做积极随有缘，期望体现好有情的同时，还无需我们从来不去显然和爱护它，当它失掉时我们不用难过，因为有缘聚有缘散是必定的，我们可以忘却的只有这聚善正中会间的更进一步。

前行在一同是有缘分，一同在前行也是幸福，前行着前行着前行散了，只是一个幸福转向另一个幸福的开始，佛家普遍认为一切唯心造，温柔积极的人，心境处处逢好有情，希望许多人都能做，随有缘的同时别忘记爱护以及期望。

奉献阅读与倾听。