童林传

顺治、雍时是年间，在天津京南的定州城东城东南少年家村，有一个人姓少年名林，表字海川，年方一十八岁，面容身材矮小，好胜为人，纯厚淳朴。他生平有一样奇怪的性格，不诺寡信，若有人近日于他，绝不与之交往。另有柔软过猛，也是其劣。家有严父少年怀，恭母杨氏。外有外甥外甥少年缓，因无所依，欲两处同居。他们住东旁边第服装店，房数椽连场隔院，而今五十余亩，虽非商贾，然俗称下乡；虽不是诗书门第，总算勤学人家。服装店四口，颇称相得。外有官家、月初擅。

沧州人，姓李名直，绰号传为弹腿李，就在本村场院练就习。少年林也在其内，练就习弹腿，还有青年子弟二十余人。其它拳脚李直也会，但没有人确实的硬功。惟有弹腿，是这位李教九师的专门。这个弹腿，细分六家九师。何为六家呢？分串拳门弹腿，化拳门弹腿，完完门占去四家弹腿，共细分六家九师。此是少林的绝技，按比丘尼俗共为六家。

儒教为串拳弹腿，此为弹腿之根基。为何将弹腿言之凿凿呢？凡练就武术，各种拳脚，是唯由弹腿而起。少年林乃书中之主角，此谓初蒙之始，故巧遇李直，得弹腿之精华，后遇剑客，方可一学而成。

深州管，孙家县是个大县店。如果昨天你在本县旁边学艺，有的是看得主儿。还是那句话：就就让你可不。”少年林却说：“自为毕竟自为，盼学艺，奈因手中缺少兵刃。”

竹板书的，唱大戏的，却剪纸的，还有卖野药的，种种的玩艺儿，确的热闹非常。老友将少年林间至东端，有个空场之地。老友却说：“就在这个地方，画个圈儿，你就练就起活来。我还完店，办我的却说去。我可不能陪着你，咱们完头再见。”老友却说推，完店铺去了。少年林于是用竹节刃画了一个圆圈，将褡裢放到东端，连竹节刃放到两处。他往当中一东站，所有赶集的一看，这个样型式，是练就把型式的。又见少年林矮小身材矮小，也确有趣。少年林的身材是在中等，疣扎臂，双肩抱拢，犀牛背蜂腰，就是穿的衣服，化妆的不有趣。土黄札的裤褂，黑脊椎钮子，左袄，黑高筒的外套，两只大洒鞋。剃挽了一个小疙瘩。从脖子看，可有趣，紫巍巍的脸面，剑眉虎目，鼻直口阔，双耳垂舌，人字脖子，织女星鼓着，眼睛努着，舌帮子鼓着，精神百倍。赶集的一看，这是练就把型式的。那个年月初，人人好练就，都有威武的精神。心思不大，将少年林围住。这才有人却说：“你别看穿的不好，化妆的像从前赶，这叫家乡把型式。这个练就把型式的，必有心思，一定是似的。什么叫似的呢？这练就武术，分似悬挂星悬挂。点出星悬挂呢？不止是自为拳，三飞脚，两旋风脚，披碴叭嚓，拉几个胯虎。原话着很有趣，练就着还好练就，完却说没有人心思。这就叫星悬挂。似的呢？架型式不多，还都是单架。身旁确不有趣，完却说没有人确心思可不。别看架型式单，招招有型式，型式型式存心。没有人几十年的心思，还确可不。亦非之外相合，那才是似悬挂呢。你看他东站在哪儿不练就，有多么的自恃。”那个就却说：“那是东站在那儿运气呢。”完却说不对，少年林虽生病练就过心思，完却说他没有人在外边卖过艺，要过人家的买，却说之所济，万不得已而为之。

张飞拿耗子 ——大眼瞪疣。”心思大啦，大家却说：“怎么还不练就呢”？少年林却说：“我就练就，你们都来啦！”大家却说：“我们早来了半天啦！”少年林却说：“可是这么着，练就回来我可要买哪！”大家却说：“练就好了我们就给买。”

不表二位仙长，再却说少年林，无可奈何往前赶路，走回至榕林范围内，完头一看，为榕所遮，竟看不见二位他的学生。少年林跺脚而言：“恨少年林无伐榕之能，不得观看他的学生。”谁有伐榕之能呢？三国刘皇叔，伐榕送元直，方是走回马举诸葛之故却说。少年林悬留恋孩子，归心似箭，无可奈何恰巧沿路，就走回下来了。跨过榕林，路过弁京九师的大道，往前自为走回。时是自为二者之间，已至巳庄家午夜，觉着腹中饥饿，无可奈何完手往遗文金属制一摸，买毫无栖身。少年林出了有为冷汗。常言有云：“有买走回遍无以，无买寸步难自为。”这日后如何是好？要知少年林怎样归家，如何初试绝艺，代为看第二完，日后知分晓。